Холоко́ст (в узком смысле; от англ. The Holocaust, из др.-греч. ὁλοκαύστος — «всесожжение»), также Катастро́фа европе́йского евре́йства, Шоа (ивр. השׁוֹאָה‎ [Шоа́] «бедствие, катастрофа») — геноцид, результат политики нацистской Германии по планомерному уничтожению евреев.
 У этого термина существует синоним, Шоа — «катастрофа» на иврите, он чаще используется в израильской литературе.
Хронология Холокоста — события, связанные с целенаправленным преследованием и уничтожением нацистами, их союзниками и коллаборационистами евреев и ряда других национальных и социальных групп в период с 1933 по 1945 годы.
Хронология
1935 год - Принятие Нюрнбергских расовых законов, лишающих евреев гражданских прав.
НАЧАЛО ХОЛОКОСТА

Преследование евреев носило не стихийный характер, а основывалось на законодательной базе.
Законы «О гражданстве Рейха» и «Защите немецкой чести и немецкой крови», принятые в 1935 году на партийном съезде в Нюрнберге, лишали евреев гражданских и личных прав.

Евреи к моменту прихода нацистов к власти были самым крупным национальным меньшинством в Германии. Но их численность не превышала полумиллиона человек (менее 1% населения). Нацисты утверждали, что евреи виновны всех бедах современной Германии (поражение в Первой мировой войне, потеря территорий, экономический кризис, политические катаклизмы). Это был «универсальный враг», обвинённый одновременно и как якобы проводник советской «мировой революции», и как эксплуататор немецкого народа, действующий при поддержке Запада.
Нацистская пропаганда характеризовала евреев как «антирасу в человеческом облике» и призывала избавиться от них. 

Страница из «Нюрнбергских законов». Германия. 1935 год.

Нюрнбергские расовые законы четко определили разницу между евреями и арийцами и послужили основой для разделения населения страны и подготовки к строительству «чистого» арийского государства.
15 сентября 1935 года нацистский режим объявил о принятии двух новых законов:
  • Закон о гражданстве Рейха
  • Закон о защите немецкой крови и немецкой чести
«Полные политические права имеет только гражданин Рейха. Он должен быть подданным государства «немецкой или родственной крови» и доказывать своим поведением, что «хочет верно служить немецкому народу и Рейху и подходит для этого».
На том же собрании немцами был выбран курс на войну. Свастика стала «флагом нации Рейха».
Разработкой Нюрнбергских законов занимались Вильгельм Штуккарт и Ганс Глобке.





Таблица «типов евреев» согласно Нюрнбергским законам. Германия. 1938 год.

Евреев разделяли на «чистокровных» и на два вида полукровок (в зависимости от пола родителя-еврея). Таблица также фиксирует, в каком поколении человек может считаться неевреем (третье поколение после заключения смешанного брака).
1938 год - "Хрустальная ночь". Массовые погромы еврейских магазинов и предприятий.
Разрушенная синагога. Фото © Hulton Archive / Getty Images
Использовав убийство еврейским юношей немецкого дипломата в Париже, нацисты организовали всегерманский погром . 
В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года по всей Германии прокатилась волна еврейских погромов, вошедших в историю как Хрустальная ночь. Нацисты и патриотично настроенные граждане Германии громили синагоги, магазины и дома евреев. На следующее утро улицы немецких городов были усыпаны битым стеклом витрин еврейских магазинов, окон еврейских домов. 
После неё на еврейскую общину была наложена огромная контрибуция, более 5 тысяч евреев-мужчин погибли в концлагерях.
В дальнейшем решение «еврейского вопроса» прошло три этапа: евреи не должны иметь прав, евреи не должны иметь права жить среди нас, евреи не должны иметь права жить.
Кинохроника, снятая на территории нацистской Германии в первые годы Холокоста / FDR Presidential Library & Museum
Рассказ Хорста Зельбигера, пережившего «Хрустальную ночь» в Берлине / RTVI
На площадях немецких городов «выставляли» молодых людей, обвинённых в «осквернении арийской расы». На данном снимке запечатлены немка и еврей. / USHMM
Еврейские дети, депортированные из Германии в Венгрию. 1938 год.
При «очищении» Германии от «иностранных евреев», въехавших в страну после 1918 года, взрослых отправляли в концлагеря, а детей депортировали.
Обложка детской книги «Ядовитый гриб». Германия. 1936 год.

Такие книги были предназначены для детей дошкольного и младшего школьного возраста.
1939 год - начало Второй мировой войны
24 января 1939 года
Герман Геринг создаёт «Центральную имперскую службу по делам еврейской эмиграции»
  1 сентября 1939 года.
Начало Второй мировой войны — нападение Германии на Польшу.
  21 сентября 1939 года
Создание в Польше еврейских гетто. Инструкция Рейнхарда Гейдриха о создании юденратов (Еврейских Управлений)
23 ноября 1939 год
Всем польским евреям приказано носить отличительный знак: жёлтый треугольник размером не менее 15 см.

1940 - Cоздание Варшавского гетто.
ГЕТТО
часть города, отведённая для проживания меньшинств в результате социального, правового или экономического давления. 
Варшавское гетто
Осенью 1940 года германские власти создали гетто в Варшаве — крупнейшем городе Польши с самым многочисленным еврейским населением. Почти 30 %населения Варшавы были заключены на клочке земли, составлявшем 2,4 %всей площади города.
Ключевые факты
Чрезвычайная скученность, урезанное питание и антисанитарные условия приводили к голоду и распространению заболеваний. Ежемесячно гибли тысячи евреев.
В Варшавском гетто наблюдались различные формы сопротивления — от документации нацистских преступлений против евреев до вооруженного сопротивления, кульминацией которого стало восстание в Варшавском гетто
С 22 июля по 21 сентября 1942 года германские эсэсовские и полицейские части при поддержке своих прихвостней провели массовую депортацию людей из Варшавского гетто в лагерь смерти Треблинка.
Изоляция евреев путем переселения в специальные кварталы и создания гетто носили беспрецедентный характер. Это подчеркивало особый социальный статус евреев.
       Как следует из меморандума Альфреда Розенберга «Указание к разрешению еврейского вопроса» (1941), эта мера имела как политический и экономический, так и расовый подтекст. «Строжайшее отделение евреев от остального населения» символизировало, что «все права на свободу должны быть отняты у евреев». При этом — «следует избирать места, где будет удобнее применять еврейскую рабочую силу».
Варша́вское ге́тто (нем. Warschauer Ghetto, пол. Getto warszawskie, идиш ווארשעווער געטא‎, официальное название Евре́йский жило́й райо́н в Варша́ве, нем. Jüdischer Wohnbezirk in Warschau) — еврейское гетто в Варшаве, созданное нацистами в период оккупации Польши и существовавшее до 16 мая 1943 г.
В гетто было изолировано 450 тыс. человек, которые массово погибали из-за голода и болезней, а также депортировались в лагеря смерти. С 19 апреля по 16 мая 1943 г. в гетто произошло вооружённое восстание, подавленное войсками СС. Выжившие к этому времени 37 тыс. узников были депортированы в лагерь смерти Треблинка, а гетто — ликвидировано.
"В квартирах царила страшная скученность: на комнату в среднем приходилось 13 человек, а на квадратный километр — 110 800, втрое больше, чем в остальной Варшаве. Обитатели гетто забывали, как выглядят зеленые деревья, трава и цветы. Лишь кое-где внутри дворов они сорвали часть каменного покрытия и посеяли овощи"

Валентин Алексеев, автор книги «Варшавского гетто больше не существует»
Знак, запрещающий немцам входить в дома в Варшавском гетто из-за опасности эпидемии. Фото: Global Look Press/Scherl
Еврейские каменщики строят стены вокруг Варшавского гетто, 1941 год
Фото: Global Look Press/Scherl
Жителей Варшавского гетто депортируют в лагерь смерти Треблинка, 1942 год
Фото: РИА Новости
Жилой квартал горит во время подавления восстания в Варшавском гетто
Фото: Global Look Press/IMAGO
Историк Эммануэль Рингельблюм основал организацию, которая подробно документировала все происходившее в Варшавском гетто. К его проекту, названному «Ойнег Шабос», или «Радость шаббата», присоединились несколько десятков ученых, писателей и исследователей. Все они осознавали значимость подобного движения, которое помогло бы сохранить правду о страшных событиях даже в случае гибели очевидцев. Записи прятали в пустых бидонах из-под молока, а те закапывали в разных местах по всему гетто.
После войны удалось обнаружить лишь несколько фрагментов из летописи. Однако, как и ожидал Рингельблюм, они послужили бесценным источником сведений о политике нацистов в отношении евреев на оккупированных территориях
«Все это должно быть записано, ни один факт не должен быть упущен. И когда придет время — а оно обязательно придет, — пусть весь мир прочитает и узнает, что натворили убийцы».
Эммануэль Рингельблюм
польский историк, педагог, общественный деятель еврейского происхождения, создатель архива Варшавского гетто и организатор подпольной группы «Онег Шабат»
Раскопки скрытых архивов «Онег Шаббат» после войны. Варшава, Польша
Страницы из дневника Эмануэля Рингельблюма
Архив «Шаббат в Онеге»
Металлические ящики и канистры из-под молока, в которых были спрятаны части архива «Онег Шаббат», Варшава, Польша
 Отлов евреев и организация гетто там, где еврейское население особенно многочисленно (Варшавское гетто на почти полмиллиона человек, Львовское — на 400 тыс., Минское, Лодзинское и др.), конфискация имущества и разорение, а затем — депортации на «фабрики смерти» в Польше и других странах: Освенцим, Майданек, Треблинка, Бельжец, Маутхаузен, Собибор, Равенсбрюк… Подобных мест уничтожения, включая самые небольшие, нацисты построили несколько тысяч. Из лагерей вернулись только те, кому повезло оказаться там позже других, дожить почти до конца войны и кого в 1945 году освободили войска союзников.
Умшлагплац — перевалочный пункт смерти: механизм депортаций из Варшавского гетто (1942–1943)
  • Посадка евреев в поезда на Умшлагплац
  • Мемориал на месте Умшлагплац
  • Евреи в ожидании транспорта на площади Умшлагплац.
Евреи на улице Варшавского гетто. Варшава, Польша. 1940 год

Фото: Эгон Трек / частная коллекция Артура Бондаря
Немецкие солдаты и жители польского города Томашов-Мазовецкий (Tomaszów Mazowiecki) смотрят на еврея, которому принудительно стригут бороду.
Автор фото: Артур Гримм (Arthur Grimm)
Обыски у евреев в Варшавском гетто. 
Источник: Wikimedia Commons

«Мальчик из Варшавского гетто» — чёрно-белая фотография, сделанная во время восстания в Варшавском гетто (предположительно, в 1943 году) и являющаяся частью так называемого рапорта Юргена Штропа, группенфюрера СС, командующего подавлением восстания.
На фотографии показаны арестованные евреи, которых немецкие войска выводят из здания. После того как фотография была сделана, всех евреев, изображённых на фото, отправили на Умшлагплац и депортировали в Майданек или Треблинку.
Ребёнок на переднем плане, личность которого так и не была установлена, стал олицетворением 6 миллионов беззащитных евреев, убитых нацистами.

После восстания в Варшавском гетто, гетто было полностью разрушено. Из более чем 56 000 евреев, находившихся в нём, около 7000 были расстреляны, а остальные были депортированы в лагеря смерти и концентрационные лагеря.
Януш Корчак
«Добра в тысячу раз больше, чем зла.
Добро сильно и несокрушимо».
22 июля 1878 года родился польский писатель и педагог Януш Корчак.
На самом деле его звали Генрих Гольдшмит, а Януш Корчак - это псевдоним, взятый для первой книги. Он учился на врача, работал в бесплатной читальне для бедных. Как российский подданный воевал с японцами. В 33 года, в 1920 году, возглавил Дом сирот, который до конца жизни оставался его собственным домом. "Ребенок - равный нам человек" – не уставал повторять он.
Когда началась война, Корчак - майор Войска Польского, организовал пункт санитарной помощи для бродяг, но вскоре был арестован за то, что не носил положенную евреям звезду Давида.
В ноябре 1940-го немцы заставили перенести Дом сирот в только что открытое гетто, окруженное трехметровой стеной. А 6 августа 1942 года по приказу гитлеровцев воспитанники Корчака отправились в свой последний путь. Корчак шел впереди, держа за руки мальчика и девочку... Так и пришли на Умшлагплац. "Что это?!" - закричал комендант. "Корчак с детьми", - ответили ему. Тот стал что-то вспоминать, но вспомнил только тогда, когда дети были в вагонах.
- Я читал вашу книжку в детстве, хорошая книжка, вы можете остаться, доктор, - сказал комендант.
- А дети?
- Дети поедут
- Вы ошибаетесь, дети прежде всего! - ответил доктор и захлопнул двери вагона. Поезд повез детей в Треблинку.
Спасти удалось только одного мальчика: Корчак поднял его на руки, и тот сумел пролезть в маленькое окошко товарного вагона. Но и он потом погиб в Варшаве.
Януш Корчак погиб вместе с детьми в одной из газовых камер Треблинки. Когда незадолго до гибели кто-то спросил его, что бы он сделал после освобождения, - если дождется, конечно, - доктор ответил, что хотел бы воспитывать осиротевших немецких детей.

В период Второй мировой войны на оккупированных нацистами территориях было создано 

около 1 150 еврейских гетто.

  • Типы гетто:
    •       «Открытые» — без физической изоляции в отдельном охраняемом квартале. На этом этапе евреям запрещали менять место жительства, появляться без опознавательных знаков, пользоваться транспортом и т. д.
    •       «Закрытые» — огороженная охраняемая территория с запретом выхода без разрешения. Сюда переселяли после этапа «открытого» гетто либо сразу при создании.
  • Крупнейшие гетто:
    • Варшавское — 450 000 человек;
    • Лодзинское — 204 000 человек;
    • Львовское — до 160 000 человек (по разным оценкам, 100 000–160 000);
    • Минское — около 80 000 человек;
    • Терезин (Чехия) — 140 000 человек;
    • Будапештское — 63 000 человек;
 
 
 
 
 
Возвращение евреев в гетто после принудительных работ. Львов. Источник: Wikimedia Commons
 
Жители лодзинского гетто перед посадкой на поезд, отправляющийся в концлагерь. Автор: Вальтер Геневайн (Walter Genewein)
 
 
 
 
1941 год - начало Великой Отечественной войны
Немецкие айнзацгруппы и «Акция 1005».
На оккупированных Германией территориях действовали и так называемые айнзатцгруппы СС — ещё один винтик «машины уничтожения». Это команды эсэсовцев, целью которых был поиск и истребление евреев. Они следовали за вермахтом. Айнзатцгруппы обходились без концлагерей, своих жертв они расстреливали на месте.
Эскадроны смерти отвечали за четыре территориальных направления.
Первая айнзацгруппа действовала в Прибалтике, вторая - вокруг Москвы и Смоленска, третье подразделение отвечало за террор в украинских предместьях, а за последней закреплялись юг Украины, Крым и Причерноморье.
Общая численность всех подразделений переваливала за 3 тысяч человек. В каждой отдельной айнзацгруппе состояли около 600-700 рядовых и начальствующего состава. Предусматривались и оперативные команды от 120 до 170 членов под руководством 10-15 немецких офицеров.
Самой бесчеловечной операцией, организованной и реализованной айнзацгруппами, признана бойня в Бабьем Яру. На протяжении двух дней, 29 и 30 сентября 1941 года, в овраге неподалеку от Киева фанатики из зондеркоманды «4а» айнзацгруппы «С» под командованием штандартенфюрера СС Пауля Блобеля расстреляли почти 34 тысячи евреев. Всего же на том участке за два года овраг-могила глубиной в 25 метров поглотила, по разным оценкам, от 70 000 до 200 000 жертв.

С началом Великой Отечественной войны айнзацгруппы оказались на территории СССР

«Когда мы раскрываем здесь умышленное убийство более миллиона невинных и беззащитных мужчин, женщин и детей, это переполняет нас скорбью и надеждой».
Главный обвинитель Бенджамин Берелл Ференц во вступительном слове на процессе над айнзацгруппами
Государственный архив Российской Федерации опубликовал ряд документов из фонда ЧГК — Чрезвычайной государственной комиссии — по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников и причинённого ими ущерба гражданам, колхозам, общественным организациям, государственным предприятиям и учреждениям СССР.
Айнзацгруппы были созданы в нацистской Германии в основном для одной единственной цели - решение расового вопроса всеми доступными методами. Получив практически полную вседозволенность в этом вопросе данные подразделения не гнушались ничем. В итоге на Нюрнбергском процессе их дело даже рассматривалось отдельно.
Айнзацгруппы курировал лично Г. Гиммлер
На следующих за немецкой армией айнзацгруппах лежала самая жестокая и грязная работа. Прибытие карателей в тот или иной населенный пункт однозначно обещал бойню.
Первым делом казнили еврейских мужчин, следом за ними в общих могилах оказывались женщины и дети. Нередко перед расстрелом смертников принуждали самим себе рыть могилы. Чаще всего жертв гнали на сборные пункты, откуда на грузовиках доставляли к местам казни. Их заставляли раздеться, выстроиться вдоль вырытых траншей, служивших могилой. Иногда убивали иначе: приказывали ложиться в уже приготовленную яму лицом вниз и стреляли.
О своих зверствах палачи отчитывались детально и регулярно. Множество таких документов содержат фонды Национального архива. В сводках, адресованных высшему командованию СС Берлина, главы айнзацгрупп даже оправдываются за уничтожение слишком малого числа людей.

На суде в Нюрнберге бывший уполномоченный по «Акциям 1005» штандартенфюрер SS Пауль Блобель рассказал о географическом перемещении своей деятельности с осени 1943 года.
«Акция 1005» подразумевала поиск и раскапывание массовых захоронений ранее уничтоженных нацистами и их пособниками людей, сожжение эксгумированных тел на специально устроенных кострах («кострах Блобеля»); сожжение длилось, по возможности, до полного уничтожения останков. Несгоревшие до конца человеческие кости чаще всего потом измельчались и просеивались с целью обнаружения драгметаллов, пепел и перемолотые костные фрагменты либо разбрасывались по дорогам и полям, либо закапывались в расположенных рядом ямах. Кроме сожжения трупов, «Акция 1005» подразумевала другие методы сокрытия следов геноцида: маскировку могильников и/или ям с пеплом зелёными насаждениями, саженцами сосен или ветками хвойных деревьев; распашку земель и посев сельскохозяйственных культур; устройство клумб с цветами, пешеходных дорожек и др. Для проведения «Акции 1005» организовывались зондеркоманды, носившие номер 1005 (1005-А, 1005-В, 1005-Митте и другие)
Земля, пропитанная слезами: 
ТРАГЕДИЯ БАБЬЕГО ЯРА
Кровавые массовые злодеяния, совершённые нацистами в годы Великой Отечественной на захваченных врагом территориях Советского Союза, в сознании нормальных людей не поддаются пониманию.
Однако и среди этих преступлений, заставляющих холодеть сердца, одними из самых жестоких остаются зверства в киевском Бабьем Яру.
Объявление немецкого командования и жители Киева на сборном пункте. Киев, сентябрь 1941 г.
Фото: http://il4u.org.il/
Бабий Яр – один из самых крупных яров, то есть оврагов, северо-западной части Киева. Длина – свыше 2,5 км. Глубина – более 50 м. Склоны этого оврага изрезаны небольшими овражками.
Прибывших делили на группы по 100 человек и вели к оврагу, который заранее оградили колючей проволокой и выставили оцепление из трёх колец охраны. Жертвам велели раздеваться, после чего расстреливали на краю оврага на глазах тех, кто ещё только ждал своего смертного часа. Многие люди только в этот момент понимали истинную цель, с которой нацисты собрали их близ Бабьего Яра. Когда немцы узнали, что евреев пришло гораздо больше, чем ожидалось, они сделали казнь ещё страшнее, экономя патроны. Жертв заставляли ложиться ровными рядами на трупы убитых, и каждому стреляли в затылок. Детей нацисты просто бросали в овраг. По воспоминаниям выживших, многие люди не переставали кричать, пока их не убивали, некоторые седели или сходили с ума на глазах. Палачи работали без перерыва, сменяя друг друга, иногда на их место заступали те, кто подносил патроны.
Прибывших к Бабьему Яру евреев расстреливали двое суток с перерывом на ночь. Генрих Мюллер, группенфюрер СС (одно из высших званий этого военного формирования) отчитывался 31 октября, что в те два дня был уничтожен 33 771 еврей. Среди этих убитых были в основном старики, женщины, дети и больные люди.

Эта фотография найдена в архиве погибшего немецкого офицера. На снимке массовый расстрел в Бабьем Яру. Киев, сентябрь 1941 г. Фото: AP/ТАСС
В Бабьем Яру создавался экспериментальный мыловаренный завод для выработки мыла из убитых, но достроить его немцы не успели. Отступая из Киева и пытаясь скрыть следы преступлений, нацисты в августе — сентябре 1943 года частично уничтожили лагерь, откопали и сожгли на открытых «печах» десятки тысяч трупов, кости перемалывались на привезённых из Германии машинах, пепел был рассыпан по окрестностям Бабьего Яра. В ночь на 29 сентября 1943 года в Бабьем Яру произошло восстание занятых на работах у печей 329 заключённых-смертников, из которых спаслись 18 человек, остальные 311 были расстреляны. Спасшиеся узники выступили свидетелями работы "Акции 1005"
«В период своих временных военных успехов немецко-фашистские преступники не очень-то утруждали себя сокрытием следов своих преступлений. Они даже не считали нужным маскировать могильники, в которые они сбрасывали тела убитых после расстрелов. Но после поражения гитлеровской военной машины под Сталинградом ситуация изменилась. Опасаясь возмездия, преступники стали принимать срочные меры по сокрытию следов своих преступлений. Там, где это было возможно, они сжигали трупы. Там, где это сделать было невозможно, захоронения тщательно маскировались дерном или зелеными насаждениями. Земля, покрывавшая могилы расстрелянных, разравнивалась специальными машинами и гусеничными тракторами».

«Однако основным методом, к которому прибегали немецко-фашистские преступники, следует признать все же сжигание трупов. Пепел от сожженных тел разбрасывался по полям, несгоревшие в пламени кости дробились специальными машинами и смешивались с навозом для изготовления удобрений. В крупных лагерях раздробленные кости умерщвленных продавались немецким промышленным фирмам для переработки на суперфосфат».
Смирнов Лев Николаевич
14–19 февраля 1946 г. Выступление помощника Главного обвинителя от СССР Л.Н. Смирнова о нацистских зверствах на оккупированных территориях СССР
1942 - Ванзейская конференция
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА
Ванзейская конференция, состоявшаяся 20 января 1942 года в берлинском районе Ванзе на вилле Марлье, стала ключевым событием в истории Холокоста. На ней высокопоставленные представители правительства нацистской Германии и органов СС согласовали механизмы реализации «окончательного решения еврейского вопроса» — программы систематического уничтожения еврейского населения Европы.
На совещании года присутствовало 15 мужчин. Все они занимали высокие посты в государственном аппарате Третьего рейха. Тут были представители многих министерств, партийные деятели и важные деятели различных управлений СС. При этом самых главных людей государства (Гитлера, Геринга, Гиммлера, Бормана и других) на конференции не было. Гейдрих собрал на совещание главных исполнителей – тех, кто будет непосредственно отвечать за реализацию геноцида.
Ванзейская конференция длилась всего около 90 минут. Чиновники обсудили уже используемые методы уничтожения еврейского населения, а также высказали важные для их учреждений соображения. Ни один из участников конференции не высказал возражений против самой сути обсуждаемого дела. Присутствующие подтвердили руководящую роль Гейдриха в планируемой акции и распределили задачи. Лишь мелочи предстоящей операции вызывали небольшие дискуссии. После Ванзейской конференции массовые убийства евреев в СССР превратились в уничтожение всего еврейского населения Европы.
Характерной чертой протокола конференции стало активное использование эвфемизмов, маскирующих истинный смысл принимаемых решений. Так, под «выселением на восток» подразумевалась депортация в лагеря смерти, а термин «окончательное решение» фактически означал физическое уничтожение еврейского населения. Выражение «особое обращение» служило прикрытием для обозначения применения газовых камер, а упоминание о «каторжных работах, на которых, надо надеяться, большинство умрёт» представляло собой циничное описание системы, нацеленной на истребление людей через изнурительный труд.
Письмо Геринга Гейдриху об «окончательном решении еврейского вопроса»
Данные о численности еврейского населения по странам Европы
Бывшая вилла немецкого предпринимателя Эрнста Марлье, где проходило совещание
.
Столовая, где проходило совещание
Система массового уничтожения.
ЛАГЕРЯ СМЕРТИ.
  • Хелмно (декабрь 1941)
    первый лагерь, где применялись газовые фургоны;
  • Белжец (март 1942)
    газовые камеры на основе угарного газа
  • Собибор (март 1942)
    система газовых камер;
  • Треблинка (июль 1942)
    один из крупнейших центров уничтожения;
  • Освенцим‑Биркенау (расширен в 1942)
    крупнейший комплекс, сочетавший функции трудового лагеря и лагеря смерти;
  • Майданек (1941–1943)
    лагерь с газовыми камерами и крематориями.
  • Основные лагеря смерти были сосредоточены на территории оккупированной Польши
    К лагерям смерти некоторые источники относят и другие концлагеря, в которых также происходило массовое уничтожение узников. Среди таких лагерей называют Ясеновац (система лагерей для сербов и евреев) в Хорватии, Малый Тростенец в Белоруссии, Яновский концлагерь на Украине, лагерь Озаричи и некоторые другие.
Система массового уничтожения включала чётко отлаженные этапы:
Депортация.
Евреев со всей оккупированной Европы свозили в лагеря эшелонами. Использовались товарные вагоны, в которых люди ехали по несколько дней без пищи, воды и санитарных условий.
Селекция.
По прибытии проводилась быстрая сортировка: большинство (женщины, дети, старики, больные) сразу направлялись в газовые камеры; трудоспособных оставляли для принудительных работ.
Обман.
Людей убеждали, что их ведут в баню или на дезинфекцию. Им предлагали взять ценные вещи, выдавали номера для получения «вещей после душа».
Газовые камеры.
В Освенциме и Майданеке применялся инсектицид «Циклон Б», в других лагерях угарный газ от дизельных двигателей. Помещение заполнялось газом, смерть наступала через 15–20 минут
Утилизация.
Трупы сжигали в крематориях (Освенцим) или на открытых кострах (Треблинка, Белжец). Пепел использовали как удобрение или просто рассеивали.
Эксплуатация имущества.
Личные вещи жертв (одежда, обувь, украшения, волосы, золотые коронки) систематично изымались и отправлялись в Германию.

Донесение начальника политуправления 2-го Белорусского фронта генерал-майора А.Окорокова
от 22 августа 1944 г. о положении в лагере Аушвиц с заявлением перебежчика обер-ефрейтора Генриха Аннаса. (из фондов Центрального архива Минобороны России)

«В лагере всегда стоял какой-то своеобразный запах. Меня очень интересовало, в чем здесь дело. Скоро я установил, что здесь происходит сожжение евреев, о чем мне рассказали эсэсовцы и один полицейский служащий. Во время моего пребывания в лагере сюда ежедневно приходило по 3-4 поезда с 40 вагонами; в среднем в каждом вагоне было по 50 человек. Эсэсовцы принимали их на румынской границе и доставляли сюда, в Аушвиц».



Донесение политуправления 1-го Украинского фронта
от 29 января 1945 г. о концлагере Освенцим, положении заключенных и их освобождении (из фондов Центрального архива Минобороны России)

«По всем дорогам из Бжезинки, Освенцима, Моновице, Дворы и далее на север и восток тянутся бесконечные вереницы людей, освобожденных Красной Армией из этого лагеря смерти. Они истерически плачут, когда с ними заговаривают бойцы и офицеры Красной Армии; их благодарность невозможно выразить словами. Несмотря на метель и мороз, они идут на восток, прочь от лагеря, как от страшного призрака. Среди них имеются венгры, итальянцы, греки, чехословаки, югославы, румыны, датчане, бельгийцы и т.д. Все они имеют крайне изможденный вид, много безруких, безногих, больных. <…> Ни одного еврея как на дорогах, так и в самом лагере нет. Заключенные заявляют, что все евреи были истреблены немцами и сожжены в крематориях лагеря».
«После каждой войны всегда говорят: это никогда больше не повторится, война — такой ужас, любой ценой нужно избежать ее повторения. И вот люди снова воюют друг с другом, и никогда не бывает иначе. Пока люди живут и дышат, они должны постоянно ссориться, и как только наступает мир, они опять ищут ссоры».
Анна Франк (1929–1945) — еврейская девочка из Германии, чья семья бежала в Амстердам от нацистов в 1933 году. В 1942‑м, спасаясь от депортации, Франки скрылись в тайном убежище, где Анна 25 месяцев вела знаменитый дневник. В 1944‑м семью арестовали, отправили в концлагеря; Анна погибла от тифа в Берген‑Бельзене в марте 1945‑го — за недели до освобождения. Её дневник, сохранённый помощницей Мип Гис и изданный отцом в 1947 году, стал мировым свидетельством ужасов Холокоста и вошёл в реестр ЮНЕСКО «Память мира».

Читать Дневник Анны Франк

В 1942 году было уничтожено большинство евреев Восточной и Центральной Европы и значительная часть евреев Западной Европы. Согласно отчету Корхера, составленного по поручению Гиммлера, без учёта эмиграции, повышения уровня смертности и убийств в прифронтовой зоне на Восточном фронте, на 1 января 1943 года еврейское население Европы сократилось на 4 миллиона человек

«Отчёт Корхера» (Die Endlösung der Judenfrage, на английском языке — «Окончательное решение еврейского вопроса») — 16-страничный документ о ходе Холокоста в Европе, контролируемой Германией.
Отчёт был составлен главным статистиком СС Рихардом Корхером по приказу рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера 23 марта 1943 года. Сокращенная версия на 6,5 страниц для ознакомления Адольфа Гитлера была составлена 19 апреля 1943 года. По этим данным, не включавшим массовые расстрелы айнзатцгруппами на территории СССР, к марту 1943 года было убито 2,67 миллиона европейских евреев, а всего погибло более 4 миллионов.
Отчёт состоит из следующих разделов:
I Предварительные замечания.
II Еврейский баланс в Германии.
III Еврейская национальная слабость.
IV Эмиграция евреев из Германии.
V Эвакуация евреев.
VI Евреи в гетто.
VII Евреи в концентрационных лагерях.
VIII Евреи в исправительных учреждениях.
IX Трудовое использование евреев.
X Европейский еврейский баланс.

27 января 1945 года - освобождение Освенцима. ОКОНЧАНИЕ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ О ХОЛОКОСТЕ
Холокост представлял собой систематический, спонсируемый государством Третьего Рейха режим преследований и убийств примерно шести миллионов европейских евреев, осуществленный нацистами и их сторонниками. Холокост — это развивающийся процесс, который происходил по всей Европе в период с 1933 по 1945 год.
КЛЮЧЕВЫЕ ФАКТЫ
В основе Холокоста лежал антисемитизм (ненависть к евреям или предубеждения против евреев). Антисемитизм был основным принципом нацистской идеологии. Антисемитские предубеждения были широко распространены по всей Европе.
В период с 1933 по 1945 год преследование евреев нацистской Германией развивалось и становилось все более радикальным. Кульминацией этой радикальной позиции стало массовое убийство шести миллионов евреев
Во время Второй мировой войны нацистская Германия, ее союзники и сторонники убили приблизительно две трети европейских евреев Люди умирали от смертельных условий жизни, жестокого обращения, массовых расстрелов и отравления газом, а также в специальных лагерях смерти
Нюрнбергский процесс
«Во имя священной памяти миллионов невинных жертв фашистского террора, во имя укрепления мира во всём мире, во имя безопасности народов в будущем — мы предъявляем подсудимым полный и справедливый счёт. Это — счёт всего человечества, счёт воли и совести свободолюбивых народов. Пусть же свершится правосудие!» - Роман Андреевич Руденко, главный обвинитель от СССР на Нюрнбергском процессе
Стенограмма Нюрнбергского процесса
Осуждение Холокоста в ходе Нюрнбергского процесса
Даты процесса
Нюрнбергский процесс проходил с 20 ноября 1945 года по 1 октября 1946 года; Холокост стал одной из центральных тем обвинения
Правовая квалификация
преступления против евреев рассматривались в рамках пункта о преступлениях против человечности
Ключевой акцент
Роберт Джексон (США) и Хартли Шоукросс (Великобритания) особо подчёркивали, что истребление евреев было систематическим планом нацистов, а не отдельными эпизодами
Доказательства
в качестве доказательств использовались документы (приказы, отчёты айнзацгрупп), фото‑ и киноматериалы — например, фильм «Нацистские концентрационные лагеря» (29 ноября 1945 года
Свидетельские показания
выступали выжившие узники (Мари‑Клод Вайян‑Кутюрье, Эли Визель) и причастные к преступлениям (Отто Олендорф о массовых убийствах айнзатцгруппой D; Рудольф Гесс о газовых камерах Освенцима).
Терминология
термин «геноцид» использовался в обвинительном заключении, но в итоговом приговоре не фигурировал — преступления квалифицировались как преступления против человечности.
Признание организаций преступными
СС, СД, гестапо и руководящий состав НСДАП были признаны преступными организациями — их деятельность напрямую связывалась с Холокостом и массовыми убийствами.
Приговор
12 подсудимых (включая заочно Мартина Бормана) приговорены к смертной казни; среди осуждённых — ключевые фигуры, причастные к Холокосту (Геринг, Риббентроп, Кейтель и др.). Герман Геринг покончил с собой до исполнения приговора.
«Праведники 
народов мира»

 «Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир»
«Праведники народов мира» — это почётное звание, которое с 1953 года присваивает израильский национальный мемориал Катастрофы и Героизма «Яд ва‑Шем». Его получают те, кто в годы Холокоста (1933–1945) рисковал жизнью ради спасения евреев. Чтобы человека удостоили этого звания, должны быть соблюдены несколько условий: он действительно участвовал в спасении от смерти или депортации в лагеря, подвергался реальной угрозе, действовал бескорыстно, а факт помощи подтверждён свидетельствами спасённых или очевидцев. Удостоенным звания вручают почётный диплом и именную медаль с надписью на иврите и французском: «В благодарность от еврейского народа. Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир». Их имена высекают на Стене почёта в «Яд ва-Шем», а также предоставляют право на почётное гражданство Израиля — если они того пожелают.
По состоянию на 2026 год  года в списке «Праведников народов мира» числится 28 707  человек из разных стран, из них 231 — граждане России или люди, действовавшие на территории, которая сейчас входит в состав РФ.
Традиционно жертвами Холокоста считаются 6 млн евреев Европы Это число закреплено в приговорах Нюрнбергского трибунала. Тем не менее полного поимённого списка жертв не существует. К концу войны нацисты уничтожали даже следы от лагерей смерти; сохранились свидетельства о вывозе либо уничтожении уже захороненных останков людей перед приходом советских войск. В Мемориальном комплексе истории Холокоста Яд ва-Шем в Иерусалиме хранятся персональные документы около 4,9 млн жертв, установленных поимённо.
Зал Имен в Мемориальном комплексе Яд Вашем – символический памятник, воздвигнутый еврейским народом каждому еврею, ставшему жертвой в годы Холокоста. Это то место, где память о них будет храниться вечно, для грядущих поколений.

память о жертвах Холокоста
Международный день памяти жертв Холокоста ежегодно отмечается 27 января
в дату освобождения советскими войсками концлагеря Освенцим в 1945 году. Резолюцию о его учреждении Генеральная Ассамблея ООН приняла в 2005 году по инициативе Израиля, Канады, Австралии, России и США при поддержке более 90 государств.
  • Проводятся Уроки Памяти в учреждениях образования
  • Проходят выставки, посвященные трагедии Холокоста
  • Проходят встречи, круглые столы, конференции, посвященные Холокосту
Но интересен факт, что евреи считают Днем памяти другое число. День памяти Катастрофы и героизма (Йом ха‑зикарон ла‑Шоа ве‑ла‑гвура, или сокращённо Йом ха‑Шоа) — национальный день памяти и траура в Израиле и за его пределами, установленный Кнессетом в 1951 году.
Дата отмечается ежегодно 27 числа месяца нисана по еврейскому календарю. Выбор этой даты связан с периодом, близким к восстанию в Варшавском гетто, — символу сопротивления еврейского народа.
Одной из ключевых традиций является зажжение шести факелов — в память о шести миллионах погибших.
Утром в день Йом ха‑Шоа по всей стране проходит особая церемония, центральным элементом которой становится траурная сирена. В 10 часов утра сирена звучит в течение двух минут, и всё в Израиле замирает: останавливается транспорт, люди выходят из машин, встают и склоняют головы.
Смотреть видео
Флаги приспущены до половины на закате в День памяти жертв Холокоста
Красноярцы в процессе холокоста
В Красноярске память о жертвах Холокоста чтится в рамках Международного дня памяти жертв Холокоста 27 января и проходящей в этот период «Недели памяти». Мероприятия организуют местные еврейские общины, образовательные учреждения, музеи и городские власти при поддержке Российского еврейского конгресса и других организаций.
Особое внимание уделяется краеведческому аспекту: на мероприятиях часто затрагивают судьбы красноярцев — участников войны, освобождавших лагеря, рассказывают истории местных семей, пострадавших от Холокоста, и говорят о вкладе сибиряков в Победу.

Важную роль в проведении памятных акций играют Красноярский краевой краеведческий музей, который проводит тематические выставки и лекции, а также Государственная универсальная научная библиотека Красноярского края — здесь устраивают книжные выставки, кинопоказы и встречи с авторами и исследователями.
Сибирский федеральный университет также активно участвует в просветительской работе: в вузе проходят научные мероприятия и студенческие дискуссии, посвящённые трагедии Холокоста, презентации книг красноярских авторов.
«Мемориал Победы» участвует в масштабных проектах по сохранению исторической памяти. Например, в 2021 году сотрудники музея передали в Музей Победы более 7 000 биографий уроженцев Красноярского края для всенародного исторического проекта «Лица Победы».
В школах и вузах города в эти дни проходят уроки памяти и открытые уроки истории: педагоги рассказывают о трагедии Холокоста и роли советских солдат в освобождении узников концлагерей.
Дом дружбы народов Красноярского края «Родина» активно участвует в сохранении памяти о жертвах Холокоста, организуя просветительские мероприятия в рамках «Недели памяти», которая проходит ежегодно с 16 по 31 января и приурочена к Международному дню памяти жертв Холокоста 27 января.
Учреждение проводит тематические выставки в своих залах.
Важную роль играют лекции и встречи с представителями еврейских культурных организаций. Например, в мероприятиях нередко участвуют члены Еврейского национального культурного общества «Гаскала (Просвещение)»: их представители рассказывают об истоках Холокоста, о трагедии еврейского народа и других народов Европы в годы Второй мировой войны, делятся историческими фактами и семейными воспоминаниями.
Особую роль в этой работе играет сотрудничество с еврейской общиной и образовательными учреждениями. Именно благодаря такому взаимодействию стало возможным уникальное событие — видео-интервью с Освальдом Натановичем Нордмандом, пережившим страшные события войны.
История Освальда Натановича — это не просто личная трагедия, это часть большой народной памяти, которую необходимо сохранить для будущих поколений. К сожалению, многие архивные материалы были утрачены после продажи здания еврейского дома, что сделало работу по сохранению исторической памяти ещё более актуальной.
В ответ на эту ситуацию мы, школьники Ленинского района города под руководством наших педагогов и при поддержке еврейского общества «Гаскала», при руководстве Милы Михайловны Мазуровской начали масштабный проект по восстановлению утраченных свидетельств. Мы собираем воспоминания, исследуем семейные истории и создаем новый архив, основанный на живых свидетельствах очевидцев.

Биография
Освальда Натановича Нордманда

Освальд Натанович Нордманд родился в 1932 году в городе Черновцы, который в то время находился на территории Румынии. В семье, помимо него, было ещё трое детей: , Эдуард, Эстер и Марьям. Освальд был самым младшим ребёнком.
В 1941 году началась Великая Отечественная война. С первых дней оккупации начались убийства, издевательства, грабеж черновицких евреев везде, где их обнаруживали жандармы или немецкие солдаты. Старший брат успел эвакуироваться вместе с университетом и был мобилизован в армию. Он дослужил до конца войны, дважды был ранен, дошёл до Берлина и вернулся домой только в 1948 году.
Судьба Освальда Натановича и его семьи сложилась трагически. Во время попытки эвакуации осенью 1941 года отца с сёстрами поймали и отправили в лагерь, где они погибли. Освальд с матерью чудом спаслись и попали в Черновицкое гетто.
Зоны гетто неумолимо сокращались. Спустя всего два дня, в сырую осеннюю ночь, людей насильно вывели на улицу и под конвоем погнали в сторону железнодорожного вокзала. Проливной дождь и пронизывающий холодный ветер лишь усугубляли и без того невыносимые страдания обречённых людей.
Воспользовавшись покровом темноты, семья сумела оторваться от колонны. Они укрылись в ближайшем дворе, а затем незаметно пробрались в сад, чтобы переждать опасность.
К утру, промокшие до нитки и изнемогающие от голода, они добрались до здания дома умалишённых. У родителей Освальда Натановича имелись знакомые среди обслуживающего персонала этого учреждения — именно это спасло их от неминуемой гибели. Добрые люди накормили измождённых путников, позволили им согреться и обсушиться.
Однако оставаться в этом месте было категорически нельзя. Семья приняла тяжёлое решение разделиться на две группы: отец с дочерьми пошёл одним путём, Освальд с матерью — другим. Их главной целью стало найти хоть какое-то укрытие, спастись от надвигающейся беды.Лишь спустя время Освальд и его мать узнали страшную правду: отца с сёстрами схватили, отправили в лагерь «Транснистрия», где их жизнь трагически оборвалась.
В своей жизни Освальд Натанович не раз сталкивался с проявлениями как зла, так и истинного человеческого добра. Особенно ярко это проявилось когда незнакомая девушка спасла их с матерью от неминуемой гибели, спрятав у себя в подвале дома когда им удалось сбежать из гетто.
– «В конце 1942-го нас спасла одна румынка. Хозяин был ярый фашист, ходил с бантом и свастикой. Он приходил домой и говорил: «Ну что, жиды еще живы?» Хозяйка была беременна, а мать прекрасно готовила, и она нас взяла. Мать целый день кашеварила, а я в подвале сидел…»
Говоря о доброте, Освальд Натанович часто вспоминает: «Война научила меня ценить каждое проявление человечности. Даже в самые тёмные времена находятся люди, готовые протянуть руку помощи».
Особую благодарность Освальд Натанович испытывает к советским солдатам, освободившим его родной город. Он вспоминает: «Первый советский солдат, которого я увидел, был таким симпатичным, с лучистыми глазами. Все его обнимали, все были так рады. Это было настоящее спасение».
Освальд Натанович часто повторяет, что именно благодаря советским воинам он смог выжить и построить свою дальнейшую жизнь. Их подвиг навсегда останется в его душе как пример истинного мужества, самоотверженности и бескорыстного служения людям.


После освобождения города советскими войсками в 1944 году Освальд начал работать, чтобы помогать матери, которая лежала в больнице. Несмотря на тяжёлое военное детство, он смог получить образование. В 14 лет Освальд начал работать на книжном складе, параллельно учился в вечерней школе.
После войны он окончил Рижское авиационное училище ГВФ по специальности «радиотехник» (1953 год), а затем — Ленинградское Высшее авиационное училище ГВФ. Работал в Енисейском объединённом авиаотряде, а позже — в Красноярском управлении гражданской авиации, где занимал должность заместителя начальника управления по организации воздушных перевозок. 
С ноября 1976 года занимал должность заместителя командира 329-го летного отряда по политико-воспитательной работе в Норильском объединенном авиаотряде.

Фото: Красноярское Межрегиональное
Территориальное управление воздушного транспорта
Федерального агентства воздушного транспорта
Мать Освальда осталась жить в Черновцах, позже вышла замуж. Брат, вернувшийся с войны, работал преподавателем в школе и медицинском техникуме, но из-за ранений прожил недолго.
Освальду Натановичу сейчас 93 года. Он сохранил в памяти трагические события военного времени и передает свой опыт следующим поколениям, несмотря на то, что воспоминания живы и до сих пор как открытая рана.
Освальд Натанович, прошедший через тяжелейшие испытания военного времени, особенно трепетно относится к молодому поколению. Его напутственные слова — это итог всей его жизни, наполненной трудом, потерями и победой над трудностями.
Биография на сайте "Лица Победы"
Говоря о будущем молодежи, Освальд Натанович подчеркивает важность сохранения памяти о прошлом. Он призывает молодых людей ценить мирную жизнь, которая досталась такой высокой ценой. Особое внимание он уделяет необходимости получения образования и развития — тем вещам, которые были для него самого путем к новой жизни после войны.
За заслуги перед страной и обществом Освальд Натанович удостоен множества наград:
  • орден «Знак Почёта»;
  • медаль «Непокоренные»;
  • юбилейные медали, посвящённые:
  • Победе в Великой Отечественной войне;
  • достижениям в сфере гражданской авиации;
  • звание «Ветеран труда»;
  • звание «Почётный строитель Красноярской ГЭС».
.
фото:
Личный архив
Сегодня Красноярск является одним из центров сохранения памяти о жертвах нацизма в Сибири. Регулярные научные конференции, образовательные программы в школах и вузах, а также деятельность еврейских общинных центров направлены на то, чтобы ужас геноцида, рожденного политикой Германии, никогда не был забыт. Региональный аспект Холокоста подчеркивает: эта трагедия не имеет границ, и ее последствия ощущаются даже за тысячи километров от мест совершения преступлений
Освальд натанович нордманд:
«Помните тех, кто отдал жизни за наше будущее. Цените мир и доброту, которые они нам подарили. И сами старайтесь быть такими же человечными и отзывчивыми, какими были наши освободители»
Благодарим партнеров, помогавших с исследованием
Персонально благодарим:
Анну Васильевну Кириллову, гида, экскурсовода,
Милу Михайловну Мазуровскую, председателя Общественной организации местной Еврейской национально-культурной автономии города Красноярска
Марию Львовну Россовскую, заведующую нефрологическим отделением КМКБСМП им. Н.С. Карповича за предоставленную книгу
Made on
Tilda